این شعر مهدی اخوان ثالث زبان حال همه ماست که قلبمان برای وطن می تپد...

***

خانه ام آتش گرفته است آتشی جانسوز
هر طرف می سوزد این آتش
پرده ها و فرش ها را تارشان با پود

من به هر سو می دوم گریان
در لهیب اتش پر دود

وز میان خنده هایم تلخ
و خروش گریه ام ناشاد
از درون خسته سوزان
می کنم فریاد، ای فریاد، ای فریاد...

از فراز بام هاشان شاد
دشمنانم موذیانه خنده های فتحشان بر لب
بر من آتش به جان ناظر
در پناه این مشبک شب

من به دستان پر از تاول
این طرف را می کنم خاموش
وز لهیب آن روم از هوش

زان دگر سو شعله برخیزد به گردش دود
تا سحرگاهان که می داند که بود من شود نابود.

خفته اند این مهربان همسایگانم شاد در بستر
صبح از من مانده بر جا مشت خاکستر

وای آیا هیچ سر بر می کنند از خواب
مهربان همسایگانم از پی امداد؟
سوزدم این آتش بیدادگر بنیاد
می کنم فریاد ، ای فریاد ، ای فریاد

در پی تکذیب اظهارات دکتر احمدی‌نژاد در خصوص ماجرای هاله نور که در جریان مناظره با مهدی کروبی از رسانه ملی پخش شد، عضو هیأت امنای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم که در جلسه مذکور در محضر آیت‌الله جوادی آملی حضور داشت، به شدت از دروغ‌گویی رئیس‌جمهور انتقاد کرد.حجت‌الاسلام و المسلمین محمدتقی سبحانی با بیان این که سخنان رئیس‌جمهور فعلی در پاسخ به کروبی خلاف واقع بود، به خبرنگار «آینده» توضیح داد: دکتر احمدی‌نژاد در تاریخ 6/7/84 وارد قم شدند و با مؤسسات مختلف فرهنگی و پژوهشی مهم قم جلساتی داشتند، از جمله در دفتر الهام و آقای موسوی معاون پارلمانی وقت رئیس‌جمهور، حجت‌الاسلام پارسانیا، عضو هیأت امنای دفتر تبلیغات و حجت‌الاسلام کعبی، حقوقدان شورای نگهبان عازم منزل حضرت آیت‌الله جوادی آملی شدیم. در آن‌جا حاج آقای ایرانی، مسئول سازمان تبلیغات اسلامی قم، استاندار وقت و فرمانده نیروی انتظامی قم و نیز حجت‌الاسلام و المسلمین سعید جوادی آملی، فرزند آیت‌الله هم حضور داشتند و همان‌گونه که در فیلم‌های موجود دیده می‌شود، آقای احمدی‌نژاد مطالب عجیبی را درباره سفر خود به نیویورک مطرح کردند.

حجت‌الاسلام سبحانی در ادامه گفت: در آن جلسه دو دوربین موجود بود، یکی دوربین دفتر آیت‌الله جوادی و دیگری دوربین صداوسیما که هر دو هم اظهارات آقای احمدی‌نژاد را ضبط کردند و بعد از آن هم من با فرزند آیت‌الله جوادی آملی صحبت کردم که این چه حرف‌هایی بود که آقای احمدی‌نژاد زد؟

عضو هیأت امنای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و از نویسندگان نامه مشهور «جنبش نرم‌افزاری» به رهبر انقلاب، با انتقاد از تکذیب اظهارات جلسه مذکور توسط احمدی‌نژاد گفت: به هر حال سیاست هرچقدر مقدس باشد، مقدس‌تر از دین و اخلاق نیست. آقای رئیس‌جمهور هم یا معتقد به این حرف‌ها (هاله نور) هست یا نیست، البته نزدیکان ایشان که ما با برخی از آنان ارتباط داریم،‌ دائم این حرف‌ها را مطرح می‌کنند. لذا اگر معتقد به چنین عقایدی هستند، باید بگویند و پای آن بایستند و عقاید خود را برای مردم توجیه کنند.

اگر هم معتقد نیستند باید بگویند که اشتباه کردیم و طرح آن مسایل ساختگی بود. البته بیانات حکیمانه آیت‌الله جوادی آملی پس از سخنان ایشان هم مشخص می‌کند که گوینده قبلی چه گفته بود، چون ایشان می‌گویند مردم را فریب ندهید و پیغمبر اکرم(ص) می‌فرمود حتی حیوان را هم فریب ندهید.

عضو هیأت امنای دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم در پایان با اشاره به حضور غلامحسین الهام، سخنگوی دولت در این جلسه، اظهار داشت: اگر آقای الهام آمادگی دارد، از ایشان دعوت کنم در جلسه‌ای حضور یابد و در چشم ما نگاه کند و مسایل مطرح شده از سوی رئیس‌جمهور را تکذیب کند.

60 تن از مدرسین برجسته حوزه علمیه قم با صدور بیانیه ای از میرحسین موسوی حمایت کردند.

در این بیانیه که امضای شماری از نویسندگان برجسته کتب دینی در پای آن دیده می شود، آمده است:

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله يامركم ان تودوا الامانات الي اهلها و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
نظام جمهوري اسلامي ايران كه دستاورد رهبري حكيمانه حضرت آيت الله العظمي امام خميني و مجاهدتهاي اسلامي ملت بزرگ ايران است و همچنان به حركت استوار خود به رهبري حضرت آيت الله خامنه اي ادامه مي دهد همواره نيازمند كارگزاراني است كه با اخلاص و هوشمندي و تدبير خط اصيل انقلاب اسلامي را بپيمايند و ارزشهاي اسلامي و ميراث شهيدان را حفظ كنند و با پايبندي عميق به قانون اساسي و ولايت فقيه و خط امام راي ملت را ميزان بدانند. اينك در آغاز دهه چهارم انقلاب اسلامي كه دهه پيشرفت و عدالت نام گرفته ملت ايران چشم انتظار رئيس جمهوري مكتبي و مردمي و پرتجربه اي است كه در گفتار و كردار خود پشتيبان اسلام و مكتب اهل بيت (ع ) و ارزشهاي والا و مباني انقلاب اسلامي و موازين اخلاق اسلامي باشد و با بهره گيري از خرد جمعي و نخبگان متعهد و كارگزاران پرتوان و متخصصان شجاع و با رعايت كامل قانون در رفع كاستيها و بهبودي زندگي مادي و معنوي قشرهاي مختلف بكوشد و با حفظ مصالح اسلام و انقلاب و منافع ملي براي عدالت و صلح جهاني و نيز سربلندي جمهوري اسلامي ايران تلاش كند...

ادامه مطلب را در اینجا بخوانید...

حضرت آیت‌الله جوادی آملی فقیه برجسته اخلاقی و مفسر قرآن در بیانات مهمی که روز جمعه، در پی برخی بداخلاقی‌های صورت گرفته در مناظره جنجالی، با استناد به آیات قرآن، نسبت به تحقق وعده الهی به برخی امت‌ها و فروپاشی اخلاقی جامعه هشدار دادند.

ادامه مطلب...

قصد داشتم برای انتخابات کلمه ای ننویسم  اما فرای گرایشات سیاسی و علایق فردی مشاهده برخی حرکات طرفداران کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری مرا برآن داشت تا دربرابر آنچه آنان دیانت می نامند و من آن را بی تقوایی می دانم سکوت را بشکنم.

چند روز پیش پیامکهای متوالی از دوستانی که تا کنون آنان را به داشتن تقوا و دوری از گناه می شناختم برایم رسید که باورم نمی شد علاقه به ریاست یک شخص و جریان سیاسی چنان دوستان متقی مرا بی تاب کند که به همه اعتقادات خود و آنچه در منبر موعظه شان برای دیگران می گفتند و می سرودند پشت پا بزنند و پای تهمت و دورغ و غیبت را به فضای دوستی ها و بعد هم انتخابات کشور باز کنند...

شنیده بودم سیاست پدر و مادر ندارد اما بازهم شنیدم مردی آمد و گفت سیاست و دیانت ما یکی است

من کودک بودم اما بعدها شنیدم که آن بزرگ مرد با گفتار و کردارش اخلاق را با سیاست در هم آمیخت. او توان شنیدن نظرات مخالف را داشت.

من در کتابهایش خواندم که که آن مرد به شیعه علی به جرم عدم توافق در نظرات سیاسی و حتی اختلاف در نحوه ارایه دیدگاهها، اتهام نزد که شما جزء " مارقین و ناکثین و قاسطین" هستید.

نمی دانم دنیای کوچک ما آنقدر ارزش دارد که برای رسیدن یک جریان ناپخته سیاسی به قدرت دیانتمان را به باد تمسخر بگیریم؟

چند روز بیشتر تا انتخابات باقی نمانده؛ خدا کند این چند روز هم بخیر بگذرد تا بساط تهمت و دورغ و غیبت از دامان مومنان و متقیان پاک شود و باز منبر موعظه توسط همانانی که مدعی هدایت مردمند گرم!

آیةالله سید عزالدین حسینی زنجانی از خاطراتش با مرحوم آیه الله بهجت می گوید؛

... تو آنی که هنوز صدای گرم و ناله سوزناکت در گوش آنان که برای اقامه نماز به مسجد فاطمیه می آمدند، طنین انداز است.

تویی که هنوز یادگار باورهای پاکت در دل مردم جوشان است.

تویی که هنوز رفتنت را بر نمی تابم تا قلم را برای مویه هایش بر دل کاغذ به سماعی عاشقانه دعوت کنم.

بهجت عارفان! پرواز عارفانه ات نه تنها برای آنان که برای رسیدن به قله های ایمان در تکاپوی پیمودن راه تو بودند که برای همه ما که اندک شناختی از قلب تپنده ات داشتیم، ناباورانه بود...

و امروز هفت روز از هجرت عزیزی گذشت که باورش برای همه ما سخت است و دردش بر سینه غمدیده مان سنگینی می کند.

هفت روز است که دیگر صدای گامهای خاشعانه ات در کوچه پسکوچه «باجک» به گوش نمی رسد و دیوارهای مسجد فاطمیه ناله های حزن انگیزت را زمزمه نمی کند...

و چه زود گذشت...

هفتمین روز درگذشت مرحوم آیةالله بهجت(ره) بهانه ای شد تا برای تجلیل از زحمات علمی و یادآوری مقامات معنوی آن مرجع عالیقدر تشیع در محضر حضرت آیةالله سید عزالدین حسینی زنجانی، از مراجع عظام تقلید، حضور یابیم. ایشان در گفتگوی پیش رو به بیان برخی ویژگی های مرحوم آیةالله بهجت پرداخته است که در ادامه می خوانید...

 ادامه مطلب را در روزنامه قدس بخوانید...

تأثير شخصيت‌هاي علمي و فرهنگي در سرنوشت سياسي و فرهنگي يك جامعه، امري است كه نه تنها در دنياي امروز، كه از گذشته بر برنامه‌ريزان هر جامعه روشن بوده است. از اين رو، سلاطين جور از حضور چهره‌هاي تأثيرگذار فرهنگي در عرصه سياست و اجتماع جلوگيري مي‌كردند.
تأثير حكومت‌ها در حضور اين شخصيت‌ها و رشد علمي، فرهنگي يك جامعه، بسيار قابل تأمل است. نمونه بارز اين مهم، حمايت صفويه از علم و علما و رشد چشمگير علمي جهان تشيع در آن دوره است.
اما گاه اين چهره‌هاي فرهنگي فراتر از سايرين در شكل‌گيري يك جريان، مكتب، مسلك و حتي يك دين در سطح يك جامعه مؤثرند. گاه اين اثرگذاري دامنه تاريخ را فرامي‌گيرد و اثر آن فراتر از يك دهه، سده و يا هزاره است. از اين رو، چهره‌هاي مذهبي- فرهنگي بيش از چهره‌هاي علمي- فرهنگي، سياست‌هاي تنگ‌نظرانه حكام را تحمل كرده‌اند، زيرا كساني كه براي حفظ يك ايدئولوژي حركتي فرهنگي را آغاز مي‌كنند، در راه اثبات و تثبيت آن اولين چيزي را كه نشانه مي‌روند، پايه‌هاي سياست‌هايي است كه ريشه در مخالفت و معاندت با مباني اعتقادي آنان دارد، حال آن كه شخصيت‌هاي علمي را مي‌توان در برهه‌اي از زمان در خدمت سياست درآورد.
آن‌چه در شكل‌گيري اين رخدادها مؤثر است، رجعت فرهنگي جامعه و گذار يك اصل ثابت شده به دوره‌هاي پيشين فرهنگ است. اين اتفاق، نشان از عميق نبودن لايه‌هاي فرهنگ مذهبي نيست، بلكه از تأثير سياست و قدرت در اضمحلال و انحراف گرايش‌هاي مذهبي و فرهنگي توده مردم خبر مي‌دهد...

ادامه مطلب را در آینده نیوز بخوانید...

این یادداشت در اینجا و اینجا و اینجا هم درج شده است...

نخستين کتابخانه ديجيتالي جهان نقشه هاي قديمي خليج فارس را در معرض ديد افکار عمومي دنيا قرار داد.در نقشه «سه کشور عربي» ارايه شده در اين کتابخانه نام خليج فارس به وضوح در شمال اين کشورها درج گرديده است. همچنين در نقشه اي با نام «ترکيه عرب و پرسيا» و همچنين نقشه ديگري با نام «ايران و کشورهاي مجاور» در کتاب تاريخ پرشيا اثر جان مالکوم، نام خليج فارس جلوه گر است. در خصوص نسخ خطي مربوط به ادبيات و فرهنگ ايران زمين، نيز مي توان با جستجوي نام ايران، تعداد 21 اثر از تاريخ، فرهنگ نگارش و شعر و ادبيات فارسي را يافت که در خصوص هر يک از آنها توضيحات مشروحي به زبان انگليسي ارايه شده است. تعداد 30 کتابخانه ملي از سراسر دنيا تعدادي از آثار موجود خود را به صورت ديجيتالي جهت استفاده در اين مجموعه ارايه کرده اند. در حالي که از 157 اثر موجود در بخش منطقه خاورميانه و شمال آفريقا تعداد 141 اثر مربوط به کشورهاي مصر، عراق، عربستان، يمن، عمان، امارات، کويت و قطر، 12 اثر مربوط به ترکيه و 15 اثر مربوط به رژيم صهيونيستي است با اين حال هيچ يک از کتابخانه ها و سازمانهاي فرهنگي کشورمان در اين پروژه جهاني مشارکت نداشته اند. نسخه هاي مربوط به ايران نيز از مطالب ارسالي ديگر کتابخانه ها در اين کتابخانه راه يافته است. نخستين کتابخانه ديجيتالي جهان در مقر سازمان آموزشي، علمي و فرهنگي ملل متحد در پاريس به طور رسمي کارش را آغاز کرده است. اين کتابخانه ديجيتالي در قالب يک پايگاه اينترنتي به هفت زبان انگليسي، عربي، چيني، اسپانيايي، فرانسوي، پرتغالي و روسي به طور مجاني گزيده اي از کتابهاي موجود در بيشتر کتابخانه هاي جهان را در اختيار کاربران قرار مي دهد. اين در حالي است که مي توان متوني به بيش از چهل زبان دنيا را نيز در اين پايگاه اينترنتي مطالعه کرد. ايده ايجاد چنين کتابخانه اي اولين بار توسط جيمز بيلينگتون، کتابدار کتابخانه کنگره آمريکا (بزرگترين کتابخانه جهان) ارايه شد که در پي آن امکان دستيابي به کتابهاي کمياب و ناياب، نقشه ها، خط نوشته ها، فيلم ها و عکس هاي مختلف از سرتاسر جهان ايجاد شده است.

گویا آقای کارگردان محترم (( اخراجی های 1و2و3و...)) به قول ما مشهدی ها از تخم چشم جناب وزیر ارشاد افتاده که چپ و راست ازش تعریف و تمجید می کند.

"صفار هرندی"  مسعود خان را خورشید درخشان هنر ایران زمین دانسته و روز گذشته هم در همایش هنرمندان بسیجی در مشهد از ایشان به عنوان هنرمند واقعی یاد کرده بود...

من نه اهل نقد حرفه ای فیلم هستم و نه سینماگر فقط گاهی فیلم می بینم وهمین!

بنابراین  قصد نقد حرفه ای فیلمنامه یا ابعاد هنری فیلم اخراجی ها را ندارم.

سعادت نصیبم شد و هر دو فیلم اخراجی ها را (اعم از 1و 2) دیدم.

ماجرای فیلمنامه اخراجی ها(بخصوص از نوع دومش)  و محتوایی که من دوساعت  از وقتم را در تعطیلات نوروزی برای آن صرف کردم، ماجرای آن دفترچه تلفنی است که یک بنده خدا ساده لوح از کتابفروشی به جای کتاب داستان می خرد وفردایش با اعتراض به فروشنده می گوید کتابت خوب بود اما یک اشکال داشت و آن هم اینکه شخصیتهایش زیاد بود ولی محتوا نداشت!

تمام لحظات فیلمی که ستاره درخشان سینمای ایران است، پر بود از لودگی های آدمهایی که درجنگ برای دفاع از ناموس و دین و وطنشان جنگیده بودند و اسیر هم شده بودند نمیدانم شهید مسلم قاسمی مقدم هم در دوره اسارت جیب زده بود یا نه؟!

وسوالات دیگری که برای من و امثال من که دوره جنگ را در کودکی درک کرده بودیم به وجود آمد من مانده ام که پدرم جزء کدام دسته بود؛ ترمز بریده بود و همه را از دم تیغ تفکرات خودش می گذراند یا ...؟!

خوب است آقای وزیر دراین ماههای پایانی دوره وزارتش  کمی به فکر این سوالات که تقدس دفاع مقدس را خدشه دار می کند باشد و کاش در ذیل نامه مسعود ده نمکی پاسخ آنها را می نوشت تا لااقل یادگار خوبی از 4 سال ریاست بر فرهنگ کشور باقی بگذارد...کاش...